Судебная практика – это совокупность решений судов (в первую очередь высших) по различным категориям дел, играет роль вспомогательного источника права, восполняя пробелы, существующие в законодательстве.
Люди практически каждый день покупают какие-либо товары и услуги, но не всегда эти покупки оказываются надлежащего качества. Рассказываем, как защитить свои права, если покупка оказалась плохого качества, и вернуть свои деньги.
Одним из последствий вирусной паники стало стремительное вхождение в образование так называемого дистанционного обучения. Благо это или зло, или, как часто это бывает, и того, и другого вперемежку? Хорошо известно, что многие учителя и родители от этой дистанционки буквально взвыли. Но, думаю, здесь дать с ходу один общий ответ трудновато. Логичней было бы, разбить один общий вопрос на группу подвопросов: для кого, когда, при каких условиях дистанционка допустима, а для кого решительно – нет. Если же и допустима, то в каких масштабах и пределах?
В младших классах, как говорят специалисты, длительное сидение за компьютерами категорически вредно. Ситуацию в более старших многое интересно было бы обсудить совместно с специалистами разного рода, учителями и родителями. А как в вузах? – Начну с того, что в качестве дополнительной формы обучения, своего рода костылей, а то и инвалидных колясок (как в дни карантина) дистанцинка в разумных дозах может стать подспорьем: куда деваться? – Обломок корабля – не лучшее плавсредство, но, когда штормит, он оставляет хоть какую-то надежду на спасение. Да и в обычных обстоятельствах телезанятия, лекции крупных ученых, как например, на российском канале «Культура» могут быть и интересны, и полезны. Могут быть небесполезны и гаджеты с их вихревым движением информации и фейков, либо путаницы того и другого сразу. Особенно уместно использование интернета под руководством преподавателя вуза – но именно тогда, когда увиденное и услышанное коллективно разбирается, а значение слов, образов, звучащих в том или ином контексте, уточняется. Итак, и костыли, и инвалидные коляски, бесспорно, могут быть необходимы. Однако это вовсе не значит, что, обретя даже самые замечательные костыли, мы должны ломать ноги, для того, чтобы эти самые костыли оказались более востребованными. Ведь, помимо всего прочего, процесс образования – это не просто процесс закачивания в кого-то знаний, так как, к примеру, накачивают шину или камеру футбольного мяча. Образование – это,
прежде всего полигон социализации, школа взаимодействия. Это понимали издревле. Те же спартанцы считались превосходными воинами. Но их же учили не только стойкости и владению оружием, а и взаимодействию, скажем, одна группа ребят сталкивала в воду другую. Ту же роль сегодня могут играть футбол, волейбол…, перетягивание каната. Но и непосредственно в учебе близость товарища значима. Вспоминается совсем недавний разговор с одним из наших борцов. По его словам, они учились не только у тренера, но и друг у друга. Да и как же иначе? И какой же предварительный вывод? Честно говоря, я, как и многие, многие другие, независимо от возраста всерьез опасаюсь того, что при так называемой «дистанционке», как и при иных размашистых экспериментах в нашем образовании фантики от конфет будут подменять суть содержимого, если только значение этой самой дистанционки и ее масштабы раздувать. Так, никто не станет отрицать пользу каш, но, если Вас станут кормить только гречкой, так со временем она Вам и в горло не полезет. И это не говоря уже о чисто технических проблемах. Техника может многое. Возможен же сегодня и «секс по телефону». Как развлечение для кого-то – пожалуйста.
Да вот только детей от такого секса не будет. И, боюсь, с плодами удаленки все обстоит ничуть не благостнее. «Всегда быть в маске судьба моя»? Эти слова из арии знаменитого советского певца мне часто вспоминаются, когда я окунаюсь в мир Интернета или выхожу на улицу. Да и отклики на страницах газеты тоже не оставляют безразличным. Правда, здесь я разделил бы две вещи. Первая – это личное отношение к требованиям там-то и там-то надевать маски, и вторая – вопрос о реальном практическом значении масок, которые здесь мне уже видятся лакмусовыми бумажками, т.е. наглядными подтверждениями нынешнего глобального театра абсурда. Если говорить о первой стороне или вещи, то, может быть, где-то в Москве коллективное неприятие «намордников» и перчаток, и дало бы какой-то результат. Но только коллективное. Индивидуальные же споры с кем-то у входа в магазины или со стражами порядка – это, по мне, баловство. Ну, не они же, эти стражи, вводили такое требование! Мало того, от тех же продавцов можно слышать: если Вы подходите к прилавку без маски, то против нас могут быть санкции. К тому же, я лично, как и множество других, хожу в магазины не самоутверждаться, а за покупками и мне здесь не до выяснения отношений. Да и в НАДЛЕЖАЩИХ местах те же самые маски могут быть необходимы… В то же время перед глазами стоит любопытнейшая картинка, увиденная в стенах одного из любимых мной заведений.
Посетителей в данный момент нет. Но сотрудницы в масках. Спрашиваю для чего? – Так ведь камера следит. Какая здесь логика? – Логика страха. Страха не перед вирусом. А перед «санкциями». А полиция? – Молодые крепкие ребята и изящные девушки целыми днями разгуливающие в масках по улицам города. Здесь уже действует логика дисциплины. Одного только нет – логики здравомыслия. Тут эти маленькие кусочки материи становятся символами абсурдизма. Под разноголосые песнопения о защите здоровья, по этому самому здоровью наносятся неприкрытые удары. Послушайте опытных медиков: долгое ношение масок, а тем более перчаток вредно. Значит, наносится направленный удар по целым категориям работников.
Не говоря о пародийности иных ситуаций. Так и напрашиваются рисунки в духе именитого датчанина Бидструпа или Кукрыниксов: люди в масках в бане или на пляжах, включая и нудистские, и всплывают в памяти старые строки Андрея Вознесенского: «Целуются затылками. Рты марлей позатыканы». Впрочем, такой абсурд не удивителен, если хотя бы бегло взглянуть на картину в целом. Напомню только один штрих. Из года в год у нас отчаянно сражаются с зеленью. Помимо прочего, готовы уничтожать каждый живой росток, который самовольно выбивается из-под земли. Проще говоря, чекрыжат легкие города. А ведь, даже школьнику известно, что деревья дают кислород. Кислород же необходим для легких уже отдельных граждан.
Вирус, о котором столько шуму, опасен для легких же. Так что же мы творим? – Не напоминаем ли того горе-лекаря, который одной рукой взрезает здоровую кожу пациента, а другой старательно налепляет на рану пластырь? Что же касается собственно масок наших дней, то не станут ли они исследователями не такого уж далекого будущего восприниматься так же, как нами сегодня воспринимаются языческие талисманы и амулеты? Хотя, впрочем, маски сами по себе это мелочь. Куда значимее маячащее за ними омасковление сознания, разъединение людей, стремящихся подобно улиткам укрыться в своих личных «скорлупках».
